2017年8月17日 星期四

電影《自畫像》

「黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明 ...... 」——顧城

被找去看了電影自畫像的特映會,被某人問看完覺得的感想:覺得有種虛淵玄本人被霹靂布袋戲給突襲性虛淵的感覺,討論度大概會不錯吧,行銷不要做太爛的話。文青肯定愛死了,發問多踴躍啊。

不過我很好奇愛拍一個妹從頭被強姦到尾最後掛掉的故事還不在大綱裡寫清楚,萬一又有哪個 PTSD 的人沒心理準備看了自殺或狀況復發惡化是誰會負責就是了。反正那個倒霉鬼肯定不是拍電影的人。

我也不知道如果有朋友真的因為 318 而死、或著犧牲的人看這部片會有什麼感覺。

上面兩種人我都不建議看,因為裡面的影像對於你身心靈的狀況可能會不太好。我個人給自己的守則是,不是發生在自己身上過的事情,就不要亂寫。不過我是不會要求別人的。

技術性的感想大概是:
1. 用 rgb 8 bit 跟 rgb24 切換來交替敘事的手法還不錯,騎機車通過捷運那段的剪片跟運鏡致敬度十足,也有很好的收尾效果
2. 太多致敬點了多到都不知道要說什麼了
3. 把電影拍的很好(江致潔的作曲也很棒),不過拍電影以外的事全部都做的很點點點。
4. 拍電影以外的事:比如說每個人物的性格都編的很幼稚,像在把人當白癡,到最後 1/3 才寫的比較像真人,感覺一開始就想故意弄一個對觀眾套養殺的格局,但是企圖心太明顯了,導致看前面就知道結尾。所以大概是先寫好結尾再來回推前面的部份吧,結果前面就變那副德性了。
5. 屍體跟眼珠都........,這個看破了啦,常看真正屍體的人就知道我在說什麼
6. 立委助理不會在選民面前稱呼立委為立委,而是會叫委員
7. 催吐到第三次基本上是一定有血的,不信自己吐一次就知道了
8. 那些刑警的姿勢.... 有一本書叫做刑案現場照相,警大的講義,可以看一下
9. 2016 年分局都有 Line 群,不會打電話,而且也不能打電話。各警局的保防也有自己的 Line 群
10. 訊問畫家時偷兇的段落做的不錯,簡直像是偵查隊的老屁股
11. 編劇跟寫小說,果然都是一件危險的事情。因為會投射出自己的影子,而且永遠有人看得出來。在老婆外交小女友跟自己能容忍老公跑去上別人等等的事情別寫到讓人看出來好不好
12. 吾不想再講我還看出什麼惹。啊啊,你們這群敗德之人,要蓄意搞黑的話,在這方面的敗德度算我輸你們惹,我根本就是護家盟來著的,我還是當個愛的戰士就好惹
13. 為什麼又有許O葳惹,不是才嫌人家都沒有畫面 ...
14. 覺得姚OO跟姚OO同時出現也是亮點之一

2017年8月12日 星期六

無尾巷

從鐵道下的涵洞穿過,左轉進去。就是無尾巷了。

公園的一邊是舞廳,後來還開了幾間外籍制服暢飲店,兩間我都去應徵過;另一邊則是同性戀者深夜聚集的茶行,雖說以男同性戀為主要客戶,但深夜仍有簡餐的地方也只有那裡了,我也是會去吃。

只要在公園住上幾天,就可能會有阿伯用難以辨識的口音告訴你:到無尾巷去。

無尾巷之所以無尾,是因為他的另一端是河川。那是一條接鄰在河川與撐高了的鐵路旁邊的巷弄,河流到巷子的尾端便轉彎,形成了天然的巷底,然後,人們在河川的正上方建立起了一半座落於地面、一半基座位在河床岩壁的屋舍,就像《邊城》裡的吊腳樓一樣。當然,即便無尾巷就在鬧區內,隔著一條街就有著最大間的書店,剛看過《邊城》的文青,通常也是不會走進這裏的。

他就是鬧區中心的一個例外,象徵著想像的與非想像的罪孽。

傳說此巷深處,女子皆娼,男子為盜,老人還都會下蠱跟降頭,總之都是遠離文明與天堂的種種。搭在河川上的一排鐵皮房屋,持續地向河川赤裸地排出污水、糞便與廚餘。這裏的好處是絕少拒絕任何人,來到這裡不需要經過任何口試,而且還有水電。

雖然河水早就不能喝了,但河川旁似乎仍總是不拒絕人的。又想起另一個完全免費的地方,是通往縣區的某座橋下、橋與橋墩的縫隙夾角,在溪水沒有氾濫時,有一處遮風避雨、溫暖的地方。

很多年前,我曾經見過一個人還在那橋下用河床的草養了一隻不知從哪搞來的羊,令我頗為拜服。不過本來在河床種野菜的人可能就拜服不起來了。那時智慧型手機尚未普及,也無水電,總是看到那人在結束工作後,回到家中,打開收音機終日望著河床,日暮而息。午後我偶爾會去那邊看水裡的魚,那時羊屎就極為令人厭惡。

觀看寄宿在此的人們結束工作後的戰事也是一種愉快。因為橋下空間有限,而每個人白天都各自有各自的工作,回家時偶爾就要歷經一場地盤的爭奪。但吵一吵嘴砲一下,最後還是以喝酒作為結束就是了。至於那負氣離去的,反正還有別的橋墩。

而我,當然跟這種戰局一點關聯都沒有,一是我沒有必要爭奪什麼,我隨便找間網咖坐進去也不會太突兀。而且就算真的動手,我猜大概也是我贏吧,如果拿武器只會更慘,我為了避免自己受傷,下手會更重。

不過他們絕少將我扯進紛爭內,只沈默地留一席空地給我,這份溫柔我似乎絕少在我以前的朋友身上感受到。而事實上,我也只揍過一個醉昏了的綠色衣服的醉鬼。也許是輸了覺得害羞,後來就再也沒見到他出現在那裡了。

在更早一些的日子裡,通常我的位置都要以一種更文明卻也更殘暴的方式除掉別人才得以坐穩。而我當時有點疲憊了。

無尾巷,就是這些橋墩的升級版。

走進無尾巷內就有一股陰濕的氣味襲來,近乎終日,每隔十數分鐘就來的火車行進聲,就像是心跳一樣,提醒你活在這裏。而如同橋墩下一樣,也有人架了簡陋的梯子,在軌道一旁的小塊土壤上種植紅莧與木瓜。

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巷子由中間切成兩段,外側是看起來像簡陋住處的地方,有固定的居住者。而自巷內一半深處開始的人,便開始沒有姓字、只有著發音含糊的稱呼,而其中絕多是男人,而其中又有一半連當粗工都有困難。有些是基於肢體的病痛,有些則是基於心理上的病痛。

原住戶死亡與失蹤都是很常見的事情。前一個住戶死了,屍體前腳才搬出去。死亡的不悅氣味仍停留在裡面,那是一種很濃的、發酵過的人味。我沒有問發生了什麼事。

阿伯沒有問我是誰,租金一千三,而沒有押金則是理所當然的,而其實,剛入住時沒給錢,似乎也沒有人真的在意。屋內有簡陋的電燈與水龍頭,而共用馬桶的底部沒有水,因為直接通到外面的河川。一戶僅能容納一人,最多坐兩人,就已是極限。每一個格子裡都裝著一個中老年男人,簡直像是數十年前、門口閃著青色燈光的妓女戶,但妓女戶的生活應該比這裡好一點吧?如果不考慮另一種痛苦。

我不知道在這裡該怎麼洗澡,只好每隔幾天,去附近的廉價旅舍洗一次。

阿伯是以撿破爛維生。撿破爛又分為撿拾廢紙、廢空瓶等回收資源,與在垃圾中「尋寶」兩種。

小學時,曾經有個老師問說工作要做什麼。一個女同學說開店之流的,而我現實地嘲諷,國小生能做的莫過於撿破爛而已。而這居然被師長當成一種人身攻擊。

但我自己可是很愛尋找那時還有的五塊錢空瓶來回收哩,但後來回收獎勵金由 2 元、一元下降到 0.5 元,尋找寶特瓶的遊戲就越來越沒有意義了。而且,這種行為也會遭到父親的譴責。

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在無尾巷,凌晨被火車吵醒時,就可以看見一些人騎車離開這裏,他們是要在環保局的垃圾車之前去翻找垃圾堆,然後把從垃圾中找到的「寶物」——譬如堪用的錶、被拋棄的文具甚至是偷來的腳踏車,拿到鄰近的二手市場販賣。外面的人都叫這種市場為「賊仔市」,因為贓物仍是可以在那裡拋售。但是其中的絕大多數,其實都是由垃圾堆中撿來的。

如果能賺個幾千,一個月就能活了。我偶爾也會去逛那個市場,簡陋的帆布、甚至是將商品直接放在地面上,人們展示著各種撿來的CD、手錶、錄影帶、他們覺得有價值的裝飾品。但我覺得,即使真有好貨在其中,也只會被賣家給賤賣而已吧。

一邊賣不出去會死。而一邊買不到不會死。要是誰敢跟我說這是完全競爭市場,我就一腳踢在他的臉上。

時間一走進這裏就衰老了,我在棟房子裡沒有看過我以外的年輕人。也許這世界有著各項的保護制度,只是沒有落在我身上罷了。這裏在我看來,連吸毒或犯罪的人都絕少,至少我沒有看見。即使有什麼罪行,也是偷偷回收物、不將拾獲物歸還而已,不吸毒是因為買不起,他們的毒品,只能是賭象棋與廉價的酒精而已;而守法,是沒有犯罪的本錢,他們只不過是有地方住的街友而已。至於賭,金額也不能太高,不然,就必須犧牲吃飯錢。

如果能有一份工人或大樓管理員的工作,就算是相當不錯了。兩天就能賺進一個月的租金,簡直可以說是人生的勝利組。不過許多人連保全都當不了,有些是基於精神問題,有些則是苦於良民證的要求。

我後來的保全人生也只持續了兩個月。他們比我厲害多了。這裡實在太過吵雜,白天時我都躲到附近的書店裡打混。

而待了幾天之後,我便默默地不告而別。看起來,我就不該存在於那太過狹窄的房門裡。儘管習慣了屍臭,14男1女的氛圍也還是很怪異。

我就那麼離開了無尾巷。那不是個什麼特別的地方,反而是個成為街友前的避風港,只是對於從大條馬路經過的人看起來,深邃的巷子十分落魄而已。

多年以後,有一個不知哪來的年輕街友,用超商的 wifi 透過網路找到我,說要從台南來找我,只帶了單程的車資,我到車站去接他。他來我住處時是晚上,那時不知為何比平常更有耐心,聽了幾百個字的故事,對方說,是幫人修一台重型機車,修壞了,被求償,法院強制執行掉所有財產才成為街友。

我懶得聽其他的內容,給了 wifi 密碼,把衛生用品跟換洗衣物丟在我 40 幾坪的客房跟客廳就回房了,而隔天一早他就去工作了。人生地不熟的,也沒有交通工具,附近好像也沒有工程行,我也不知道他是怎麼找到工作的。這些人在這方面總是比我強大多了。過了幾天,他錢還多到可以帶我去商圈教我第一次打音樂遊戲跟吃牛丼,我記得我加了三顆的生蛋。

街友與 KONAMI 的音樂遊戲?我昔日對於街友的想像是不是錯了呢。過去我所碰到的,都不是這種的。

當下便想叫他去無尾巷住算了,促進基因池多樣性。雖然沒有說出口。

自無尾巷離開後,我焦慮時,也仍是偶爾會住在公園裡面,晚上就在橋上看著湖面,白天就到涼亭和老人們搶位子。有時則是整潔乾淨、認真地打扮後,帶著隨身聽與森海爾的耳機,在那裡遊蕩,無聊地分辨著「這一些人是 gay」、「那一些人是街友」、「這是情侶或夫妻」、「這是外遇的小三」、「這是隔壁店家出場的小姐」。

夜裏有時也會碰到怪人一直跟著我,但大致上沒有發生什麼事。有時白天也會因為順路路過無尾巷口,但總覺得走進去都是家戶在門外做菜的油煙氣味,遂沒有再回去看過任何一眼。

後來有一年,公園新建了駐在所。阿伯們就不再出現了,員警被要求保護夜遊大學生的安全,彼時首長與議長極為愉快地說他們心中的痛終於被除去了,公園再也沒有街友與流鶯。

也不能說駐在所不好,我也曾在旅行時多次利用駐在所喝水上廁所。在我看起來是旅者的時候,我是被保護的一方,在我看起來不打算移動的時候,我則是被驅趕的一方。就只是這樣而已。他們先駐在在那裡了,所以不允許你停留。

而後來又過了幾年,無尾巷這種毒瘤就消失了。就像不曾存在過一樣。

文明與天堂又回來了。而天堂裡通常沒有我的朋友。不是因為我的朋友通常曉得一些人間的哀傷,而是因為我是玩RO的。

這條巷子難以自 Google 搜尋結果內找到,因為那是鍵盤無法抵達的地方。

然而,我偶然仍會願意以記憶記起這條不願意記起的巷子。

重度人格疾患者(以BPD與DID為主)的使用手冊

網路上都沒有,來寫一下:

以下為「比較標準」的狀況,當然未必都一樣,僅供參考。在此揭露,本人並非精神科醫師,你可以決定自己要相信一個路人的莫名其妙產生也沒有註解的「心得」,還是相信精神科醫師。有意見的話,也歡迎走 PSY 、專攻人格疾患,CR 以上的朋友討論。而心理師的話,除非有紮實的症狀學訓練,否則我不知道要怎麼溝通。本文沒有提到任何處置建議,只是抒發個人見解,因此應該沒有違反醫師法,別拿這個找我麻煩。

人格疾患(以邊緣性人格疾患BPD與更嚴重的狀況為主)簡易使用手冊:

1. 所謂的人格,是人類精神的基底向量,或著說是認知世界的方式。會影響到所有症狀與精神疾患在上面的表現,譬如說亞斯伯格症表現在A人格的表現可能是一直宅著打電腦,在B人格的表現可能是整天抓小女孩去爬山。

2. 人格有很多面向,各種面向的加總是 100%。一個人最多只能有 100% 的人格。人格分類學家,把同時出現的某些人格特質分類出來,稱為人格類型,所謂人格疾患,就是人格類型中某些特質強烈到妨礙當事人生活的程度,就叫疾患(Disorder),如果特質沒有強烈到妨礙生活的程度,就叫傾向(Trait)。

3.人格疾患也一樣,一個人可能有 30% 的Y人格傾向跟 70% 的X人格傾向,但無論如何不會超過 100%。唯一的例外是解離性身份認同疾患,超過了 100% 意味著有複數種認知世界的方式,而且彼此是線性獨立的。基本上非常罕見,大部分都是心理師暗示下所產生的中二病,在一般的狀況下可以不考慮。

3. 邊緣型人格疾患最早被發現在 30 年代。有一個精神科醫師發現有一群患者能夠同時存在複數種情緒,而且每一種都同時是真的。

4. 稱為邊緣型原因是因為介於思考障害(思覺失調)、精神官能症(憂鬱、躁鬱之類)與解離性疾患(比如說解離性身份認同疾患--俗稱多重人格、創傷後壓力症候群 PTSD)三者的邊緣,所以稱為邊緣型。三者同時發作也很正常。邊緣型人格疾患的複數人格現象,短時間型的被稱為擬似人格(因為不會持續),長時間出現(可以長達數年)的則被歸類到解離性身份認同疾患。

目前已知最複雜的人格疾患,其症狀無法預測是唯一能準確預測的症狀。也是精神科最不願意面對的類型。

5. 目前已知的所有治療方式除了DBT(辯證行為取向)對自傷自殘特別有效以外,基本上都沒有什麼效果。藥物只能針對症狀進行壓制。

而且大部分的BPD沒有病識感。「沒有病識感」意思就是無法發現自己哪邊怪怪的,也不覺得需要痊癒。

6. 目前比較主流的理論認為邊緣性人格的核心特徵是「客體不穩定」。

客體不穩定與客體恆常性相對,所謂的「客體」,就是用「我」這個界限(主體)所劃分出的所有「非我」的事物,而所謂的客體恆常性,就是妳上一秒的感覺,下一秒不會瞬間消失,上一秒存在的事物,你不太會覺得下一秒他的存在就不見了。然而對於沒有客體恆常性的人來說,眼前存在的所有事物可以在下一秒就感覺不到其存在。

想像妳走在街上,所有的大樓下一秒隨時都可能倒塌,所有的人包含你身邊的親人下一秒就有可能會死的感覺。正常人可能想像不出來,不過這是邊緣型人格每天都會碰到的現實。

7. 但又無法接受這件事,因此為了證明事物的存在性會產生特殊的行為,譬如,自我存在感消失的人可能會透過用刀割自己的疼痛與血流出來的畫面確認自己存在、也可能透過吸毒來測試自己是不是活著。突然感受到房間不存在的人可能會試圖去用頭撞牆。

8. 大部分 BPD 失控時會有「威脅自殺」的行為,實際上不是真的想死,只是在求救。但時常因為弄假成真、期待的救援沒有來而真的死掉,所以還是要去救。威脅自殺與真的自殺不同,BPD也一樣會真的自殺,但機轉完全不一樣。請判斷機轉:緩慢地割腕是自殘,主因是想證明自己的存在感、發出求救訊號是希望有人救自己,屬於關係的測試、一言不發準備好後事自殺,是認為自己的存在是不應該的。

9. 人際關係的行為模式遵循古典制約:會自行創造關係,然後開始覺得關係不存在,進而自己把一段關係給毀滅。於是長久下來,善意-->分離的連結被建立(這說法有點行為主義),造成更加害怕被遺棄、更加想測試,也就更容易分離。

你可以在網路上找到「怎麼跟自閉症相處」的文章,但是找不到「怎麼跟BPD相處」的文章(就算找到了大概也是在亂寫)。因為大多數人類(Cluster C)根本就不可能跟BPD相處,在精神疾病診斷手冊中,BPD症狀學上的判斷準則一直都包含「不可能與任何人建立長久的互動關係」。

10. 對人的觀感以最後的觀感作為全部的觀感。因此長期培養的好感度只要一瞬間就可以毀掉。反過來說也有長期被虐待但只要最後略施小惠就仍然把你當成大恩人的狀況。

11. 對事物的觀感只有極端值,極好或極壞。並且極不穩定,情緒很少持續超過 3 小時。對自我的認知也迴盪在兩極之間,通常絕大多數的時間裡否定自己的存在、認為自己的存在本身就是錯誤。

12. 普遍來說,正常運轉的狀況下是社交達人,一但爆炸就完了。

13. 惡化到有擬似人格或多重人格(指認知世界的方式超過了 100%)的 BPD,也可以當成是解離型身份認同疾患中的最深、存在最久的人格是邊緣性人格,這樣比較好理解。雖然實際的病程是邊緣性人格在長期的壓力事件下惡化成解離型身份認同疾患。然而,許多狀況以目前的醫學無法完全解釋。

14. 客體不穩定的另一個結果是精神狀態極易失控。失控時會併發思考障害,所以失控時講正常人的道理沒用,要講對方的版本的邏輯。

15. 不管是擬似人格還是解離性身份認同疾患,記憶跟邏輯等等都是幾乎完全共通的,只是認知世界、感受世界跟控制情緒的方式完全不同。或是提取的喜好不同。大部分的解離型身份認同疾患都受到大眾文化暗示太深。我認為那都是假的,APA 完全應該在 DSM-6 裡再一次修改 DID,我認為確實有某種解離性認知障礙在統計上有類似性,但多重「人格」一字只會產生太多誤解。

16. 創傷後壓力症候群(PTSD):惡夢、突然感到恐懼、看到某些畫面突然非常不舒服甚至人格就解離了等等。基本上也是沒有治療方式。MDMA 有效,但衛生署不給台灣的賤民使用,特定 BZD 可以壓制 PTSD 中的焦慮。

17. PTSD 合併邊緣性人格就會發生最糟的結果:PTSD 產生惡夢或創傷回憶,然後邊緣性人格因為客體不穩定,可以覺得那是真的,然後創傷事件就等於重新發生過一次。造成的結果是 PTSD 更難痊癒、邊緣性人格也同時更惡化。

18. 沒有藥很難正常地活著,然而藥物只是支持性療法,沒什麼屁用。但是同一個症狀每個人格需要的藥物不一樣,只能靠自己選擇藥。所以輔助治療也最好衛教精神藥理學跟神經學。有時會有矛盾現象,譬如 BPD 跟 AS&ASD 的鏡像神經元反應應該是相反的,但如果合併 DID 發生則沒有不可能。

19. 再論解離性身份認同疾患。電影小說就不管了,我認為目前連課本都有很大的問題。我認知的解離性身份認同疾患是:同時存在複數的情感、複數的認知世界的方式,超過了 100%。而所謂的人格轉換,即是在複數認同方式中,選擇一個來表現的偏好,而這個偏好不一定是由案主能夠決定的。沒有什麼記憶障礙之類的,只有提取的偏好而已。

當然,這是我看見的個案。偉大的 APA 年會仍然堅持記憶障礙是一種 DID 的重要徵候,某心理師照樣在解離與創傷協會發一堆感覺是暗示下的論文。個人尊重心理動力論者與國際解離創傷協會捍衛解離此一神聖殿堂的聖戰,只是堅持記憶障礙這完全被研究打臉打得很腫而已。

2017年8月11日 星期五

勝王

勝王第二十九彈:日田天領水醬油拉麵 佐伊比利豬

我只是要炫耀我當天有ㄘ到而已,爽辣。

不過事發時不在場就是了。

我在場的話,會直接把自己的位子讓給對方,不吃了。就這樣。

不過我當時不在,所以歷史是沒有如果的。

嗆肥宅4嗆夠ㄌ沒 QQ

業主

業主,是指工地的所有人、使用權人,通常也是付錢的那個人。

許多年前,曾經家中的舊式木樑柱結構損毀,必須完整重建。說實在的,那一刻自屋脊背後露出的藍天煞是好看,於是我仍在那廢墟裡住了許久。用草桿與泥漿、簡單抹上石灰做成的牆壁,在雨水的浸潤下,很快的崩塌了。靠牆那側約一萬本的藏書全數覆沒,包含洛夫的《石室之死亡》。那曾經對於死亡恆常在側的我是一種啟發,但因為遺失,我最終將它忘卻了,無論是對於紙本的忘卻,還是對於內容的忘卻。


泥漿泡在書的上方,久而久之,就產生了蜈蚣與黃色的黏菌,在太陽照耀下滋長,而蚊蟲也愈發擾人。當時都用電風扇吹著自己,以免蚊蚋擾人。而由於放書的地方只剩下床上,已經沒有讓人滾動的空間,總會用童軍繩把自己捆住,以免撞到堆疊太高的書籍。

這種自縛的行徑,後來卻持續下去了。即便原因已經消失。

有一次,自由日報還在台中時的副刊主編彭O賢來探望我,他踏著泥濘的室內地板,走進門,看著坐在床上的我。露出了一種,不知道該說什麼、能做什麼的神情,最終只能離去。

直到後來,雨水終於開始逼近床緣,床是僅存的、唯一沒有水的地方。我決定改建。把找來的鋼結構設計學跟一些基本知識讀完,把焊點練習到合乎標準,帶著幾個師傅就硬蓋了,反正本來就不是合乎建築法規的老建築。

現場工安設備齊全,護目鏡、安全帽、耳塞、手套、口罩,因為仲介那裡都沒有這些設備能租用,只好自己買。不過她們大多卻不取用這些工安設備,無論我如何要求。但我能做的也只是這樣了。

彼時焊工 1700,粗工 1200,師傅 2300。我的技術是完全依照課本規範,連電纜的纏法都是照著課本的絞法,但是師傅與焊工的問題就比較多了,許多焊點敲擊測試後,理論上是應該要重新來過的,但想想不影響建築強度,便不大苛求。

我能做的就是供應飲料,中午休息,訂最大份、有很多肉的便當。然而也有一些工人非常的皮,不盯著就在摸魚,中午過後,我請他離開了,據說這樣仲介就不會給他錢。在工程的前期階段,要將舊的建物清除,居然有粗工跟我說他不會拆牆的,當下怒氣攻心,兩腳踢在牆上,應聲而倒。

結構體完成後,電路的裝配,我就不敢交給他們了。是由我一手完工。戴著橡膠手套,以三用電錶測定正確的+110v 與地線。再準確地插進接頭,速度雖比起亂接慢了許多,但一切都符合課本上的標準。

裝潢(牆壁貼皮等等)也是與朋友借來了氣動式釘槍、電鋸與建材,一人完成,雖不完美,但至少能用。我在計算的是省了多少工資而已。

即使按照標準,我的速度也實在太快了。沒辦法,我太厲害了。

請一般的工人不知道要弄多久。

而且由於工安設備的齊全,除了炎熱,幾乎沒有感到什麼痛苦。與受雇的工人最大的差異,大概是自由吧。想休息就休息、想喝飲料就喝飲料。

後來一次碰上營造工人。是多年後的夜晚,在某個即將完成的建案裡擔任工地保全,由於即將完工,只剩下貼皮的步驟,夜間也不大有車出入,只需要保護那些建材就行了。

交班的時間是下午五點左右,總是看見白班保全與正下班的工人在喝酒,我偶爾也會喝一兩瓶啤酒。他們看見我「這種」保全,意外地害羞, 拜託你們照一般的年齡標準都能當我老爸了吧,害羞個屁啊。總之,我還沒聽到什麼能稱之為騷擾的話語,最多就是基於外貌的客套話。

慶祝工作結束的酒宴結束後,那時我主要都在讀陳自強的《契約法講義》。直至天明。萬萬沒有想到日後有一天能夠見到本人,聽他講支持嫖妓合法化的「傷風敗俗」言論,以及拼命吹噓他的契約法講義超越王O鑑。

夜間保全的工作是我當時的理想,雖然時薪換算下來只有 70。但安靜,讀自己的書就行,不用巡邏,還可以短時間地外出。

但我錯了。鄰近的住戶看到我穿著保全制服外出買消夜,便熱心地向勞工局檢舉「女性夜間十點後不得工作」,過了不久,這份工作就被轉移地點了,我只想當夜班的保全,工地保全更是完美,因為安靜無人而我害怕看見人。我至今仍不知道那位鄰近住戶的熱血,是讓我是被保護了還是被傷害了,他所預想的傷害不太可能會發生在那種地方。惡劣的事情,更多是在辦公室、廁所、房間、車上,發生在那些衣著整齊的人手下。

後來到了一間雞肉工廠。有一大堆長得很帥但是講的英文完全聽不懂的菲律賓人,他們把妹的詞彙僅止於坐在遙遠的地上,對巡邏的我一直說「妳好漂亮」而已,不過我當然知道那只是嘴砲,在男女分宿的狀況下,他們的審美觀可能已經跟國軍弟兄一樣了。這間工廠要巡邏,還得負責對我來說痛苦異常的夜間出貨盤點,我大多全權交給菲律賓的移民工負責。

這些 24 小時運轉的、欠缺面孔的菲律賓人,構成了你們吃食的廉價雞排

雖然語言不通,但從牆上的英文告示,還是可理解他們的生活的。住在宿舍,可以自由外出,但薪水奇低而且加班時間不少(基本上是工作十二小時左右,趕工時則會加到十六小時)。後來我才知道,比起一堆對待移民工可說是沒當人看的業主,在工業化的環境下,這算是非常「優質」的待遇了。

菲律賓人超愛吃一度讚的,我不知道為啥。我看到他們每個地方都塞滿了一度讚。週末的時候公司會要求保全日夜輪調,顛倒十二個小時值勤,這簡直是毫無意義地違逆人類的生理時鐘。

有一次也在這樣的狀況下,我晚上八點便下班了。到了鄰近的夜市吃蒙古烤肉,看到菲律賓人的老大O曼跟另外一個不知名的雜魚在吃蒙古烤肉,就坐在我的對桌,幹他媽的點的肉還比我好。他們和我打招呼,我也回應了,但霎時尷尬不知該說什麼。我聽不懂英文,他們也不會講太複雜的中文。

O曼

後來有一次晚上,台籍的職員都離開時,O曼跟幾個人圍在我的旁邊,抓著我的手去摸他的褲檔。只是這樣的話,我是不至於感到厭惡與人格被侵犯的感覺,不過你們都不知道有監視攝影機嗎?

之後我就因為在辦公室睡覺被解職了。

我並不覺得我與他們的距離很遠。O曼充滿活力跟自信——敢直接把台灣人的手放在自己的褲衩上,在這個充滿歧視的社會裡已經不能光以自信來形容了。他總是包著一個頭巾,面帶笑容,我則深陷於惡劣的精神狀態裡。作為一個人,反而是我比較差勁吧?

不過只要一想到公司方面的觀感,我雖然也是次級生物,但好歹是坐在辦公室吹冷氣的。而要求我點貨,也只是基於對他們的不信任。

我時常覺得這個世界瘋了。

多年以後,停止了自我放逐的生活,成為了平凡的啃友族。多年前的那些事,我也不願意再買一堆平常用不到的工具來挑戰。況且,現在的我,已經成了個廢柴。

一次,住處來了工人。我又拿出手套跟廚房紙巾、矮的椅子,與一堆冰好的飲料,只說做完再告訴我就好。只要我人不在,該休息時,他們就能休息了。

不去監視、給很多罐冰的飲料跟「好厲害」的稱讚就是我能做的事情了吧。

就是這樣了,我碰上的工人們,沒有什麼悲情的地方。

啊,在這之前,還有一個螺絲工廠的,嗯,蔡O翰就是你啦幹。這工人是在BBS上丟我訊息的,跑到我住處來說約喝酒,第一次見面趁我喝醉就上了我,幹幹幹幹幹超噁心的,當時確實非常難受,我還 po 在BBS上。不過他有跟我道歉所以就算了。

我很好打發吧,我只是要道歉而已,因為更糟糕的事太多了,所以這種事就還好了。不過他每次都會被我拿這件事酸就是了。後來他也不敢再對我做啥,只敢嘴砲而已了。

後來蔡O翰跑去台積電中科廠當了打石工。2015 年,死了兩個工人,2016 年又死了,2017 年不知道有沒有死。不過,人命對台積電而言,大概只不過是財務報表上的零頭吧。

有些孤苦無依的工人,法會就那麼辦在工地。

真想用某些豪洨文的寫法,濫情地接上一句「堆高機大哥聽了這番話後,痛哭流涕、久久不能自己。」但世界不是這樣子的。死亡稀鬆平常,而少了一個齒輪,工地仍然是要運轉的。我沒辦法一一檢視所有死亡背後的故事。

死了,錢沒有少給。台積電的工地環境,肯定比外面好許多了。我運氣很好,認識的工人大多是年輕的一代,並沒有什麼明確的苦難,下班時可以愉快地跟我喝上兩杯台啤,講著沒有意義的幹話。

他們要去坐牢,對我來說,也並不是什麼嚴重的事情。被放逐者再被放逐第二次是沒有差別的。

熱情地給我編號幹嘛呢。反正我也不會去,因為有些賤人會偷看接見紀錄。

也許同為被放逐者,我感受不到他們有什麼苦難。身體的疼痛,需要的是器具與設備,自己不用,怨不得別人,我不只一次釘過沒有用緩衝物的打石工、死不戴護目鏡的焊工。

蔡O翰自己買了最頂級的全套進口防護設備,還不到一萬元。那只是一週的工資而已。

大概就是這樣,薪水不高,工時比較長,辛苦吃體力,手或許比較粗。只是一份職業而已。惡劣的雇主也是有的,但僥倖我都沒有碰上。

或著無論是雇主還是工人,也許,我同時就是他們兩者。所以我沒有一絲一毫的憐憫。

然而我萬萬不會忘記在冰桶裡,為他們放滿冰塊與飲料,這比什麼結冰礦泉水棒多了。

也希望你們不要忘了。當年在那一片磚瓦盡失的藍天下,曾有過一個為你們補滿飲料跟青仔檳榔的少女。

2017年8月9日 星期三

全盛時期的多瑪斯·阿奎納傳說

多瑪斯·阿奎那。天主教封聖部認定的 36 個聖師(博士)之一,也是聖人。神哲學家,聖師外號為全能博士。

◎ 出生在一座軍營內。傳說小時候會拿聖經的紙來吃,你是羊嗎

◎ 出身天主教修會道明會。就是後來負責異端裁判所的那個修會,也是迷路小瑪萬金聖母堂的那個修會

司鐸服... 嗯,小瑪就是小瑪

◎ 傳說有一次在修會讀書時,西西里國的帝國軍前來佔領修會驅逐修士,結果發現來的高階將領有兩個剛好是多瑪斯他哥,因此逃過一劫。後來被捕入獄時還是教宗寫信去求情

可能是儒家深層、儒家高層高高層埋伏在西方魔界的儒者之一,十字教內部的儒家潛流、儒家暗流、儒家深闕、儒家暗部、儒家頂峰。家族第一代藏在大隋太師宇文拓的煉妖壺裡前往西方

◎ 基本上是個肥宅

◎ 高中大學時代不善言辭,除了辯論課基本上根本就不發言,人際關係不大好,被嘲笑說是不會叫的牛。因此我們可能又逮到一個泛自閉症了

◎ 說沒有阿奎納當代基督宗教神學就少了一半也不為過,也是法學中自然法相關理論的開創者

◎ 著有正常人可能光翻開就會瘋掉的魔道書《神學大全》。中文版光目錄就長達 274 頁,每章成書五百頁至七百頁,十七冊,而且這只是他寫的其中一本魔道書而已,另外還有10299本,

◎ 十字軍東征時曾力抗教會的騎士道廚,研發出戰爭中可以設埋伏的神學理論

◎ 與孔丘一樣支持義戰(即動機、結果為善,而發動者有德性的戰爭)

◎ 不過十字教神學理論目前是根本反對戰爭

◎ 小時候曾被老爸關在城堡地牢內 play ,後來又被皇帝關在監獄裡 play

◎ 27 歲時開始在巴黎大學開課

◎ 發起多次魔道戰爭,幫助亞里斯多德派擊敗該派先師柏拉圖。擁護明君下的君主制,攘夷joy

◎ 自稱師承神學家奧古斯丁,但和亞里斯多德一樣,維持了儒家的傳統,學成出師後第一件事就是一陣亂棍打爆恩師,其實墨家的鑄心就是抄襲儒家的

◎ 後來有一個也叫阿奎納的意圖解讀多瑪斯的魔道書而被十字教追殺。但魔道書的困難不在於解讀,而是一百個人來讀魔道書就有一百種解讀方式

豐滿的阿奎納

◎ 傳說為了模仿耶穌所以都穿著破爛的衣服,但本人說不定只是覺得肥宅覺得換衣服很麻煩而已,所以都穿荷葉邊的系服

◎ 本格的魔法師。有傳說在入監期間,老哥老媽曾經找過正妹去色誘他破處,但多瑪斯為了魔法之路完全不鳥正妹

◎ 由於職位是開創新魔法的 RD,所以雖著有魔道書,本身卻沒有攻擊型的術式,只有點治癒系法術

◎ 已知成功治癒過瘧疾跟月經不止,嘴破皮應該也有效

◎ 由於人生全都用來寫魔道書,不是魔法師的一般人很難明白其成就

◎ 本人主張那些魔道書都不是他想的:「是上帝直接跟我講的!」600 年後轉世為一個叫 Ramanujan 的數學家

◎ 甚至在講解魔道書時旁人能看見天使附體

◎ 基本上一生都是全盛期,因此也可以說是沒有全盛期

全盛時期的孔丘傳說

孔丘,活躍於周王朝末年,曾任魯國官員。與亞里斯多德並列東亞文明與歐陸文明的社群主義之祖。

◎ 本業為公務員,儒家共祖、禮教廚,教學跟研究只是個人興趣使然

◎ 身高兩公尺左右。正因為有著一拳能夠打斷一根柱子的體格,才能在盜匪橫行的周王朝末年周遊列國

◎ 與其說能夠擊敗盜匪,不如說正常的盜匪沒碰到孔丘與其門人是撿回一條狗命

◎ 生於魯國(今中國山東曲阜地方),故有「吾少也賤」的說法,意思是「我小時候也是個魯蛇呢」

◎ 父親一說為職業士官,徒手舉起城門只是日常的一天。而且兒子也一樣


◎ 雖然自稱以前是魯蛇,但當公務員二十幾年可以當到折合當代新台幣年薪千萬的程度

◎ 追隨者不只有富二代跟官二代,也包含了武鬥派跟魯蛇

◎ 學生人數高達數千人,跨國界移動的超級軍團

◎ 「牛牽到北京也是牛」這造句的開創者,在西元前五百年就率先表示畜牲就算會講話還是個畜牲,不過其理由是畜牲不懂禮。但沒人敢問他萬一畜牲學會禮的話還是不是畜牲

◎ 兩千五百年後,有一個叫做喬姆斯基的魔法師詠唱了一句「人類以外的生物不會講話」,之後所有語言學家的興趣都變成教黑猩猩講話。不過目前仍沒有人成功過(最多是簡單的手語,而且無法自己造句)

◎ 辯論時的起手式習慣先打斷對方肋骨再聽對方要說什麼。後來成為儒家傳統

◎ 曾擔任最高裁判官與行政院長等官員

◎ 門人間有個傳說:其學生曾經多次被一位名嘴搶走,但該名嘴即刻被掌握國家機器的孔丘執行死刑,然後讓屍體丟在路邊曝屍三天

◎ 沒有任何記載孔丘離開魯國時有任何人挽留

◎ 大多儒者都有過中二病的時期,但孔丘似乎從有記載的一開始就沒有人性這種東西,亞瑟王不懂人心

◎ 也許是預料到了兩千多年後某島國上會有人主張同性戀情毀壞儒家傳統,編輯《詩經》時特意選入了一票正常人一看就覺得在描寫同性戀情只有神經病才會硬凹不是的詩,我想孔丘本人應該不太了解他們的儒家傳統是啥小

◎ 一直都在教書。但當了大半輩子公務員錢也賺飽了之後,決定把教書當成本業

◎ 儒家門人有學成出師之後有能力就必須將老師從史書上亂棍打死的傳統

◎ 但孔丘由於本體就是逃戰,加上戰鬥力也封頂,除了亞里斯多德以外,是目前唯一沒被後人亂棍打死的儒家共主

◎ 與學生比賽駕駛戰車是閒暇時最愛的休閒娛樂

◎ 口頭都說自己的志向只是想找三五個小朋友一起唱唱歌而已

◎ 然而事實上也真的很會唱,詩經三百首全都練到可以自彈自唱,因此不能說是嘴砲

◎ 被衛靈公問會不會作戰時裝死說完全不懂軍旅之事

◎ 某次直到兵臨城下時還是以禮教譴責敵方

◎ 不過事實上該次作戰是全勝

◎ 縱橫無數戰場而不敗ただの一度も理解されない。沒有任何戰敗的紀錄,但並不是作戰能力高低的問題,而是如果有任何戰敗可能就絕不會出手的類型

◎ 已知最早的學運領袖

◎ 將禮儀自鬼神信仰中解放,並重新引入了易這種二元對立的全新魔道系統,洗腦了往後兩千多年使用中文的人類

◎ 不過你看本部落格用的圖不是兩儀而是三儀就知道本文作者身為熱力學廚,早就不信易經那套了。三生萬物,宇宙亂度恆定增加才是真理,無限期支持熱力學第二定律。

◎ 孔丘核心思想之一是孝道,認為孝依序為親人、君王,而立身行道為孝的極致

◎ 但從沒看他認真對哪個諸侯動情,15歲開始就是孤兒也沒事過啥親,只知道很龜毛於葬禮的儀式。像殉情的屈原就明顯比他有愛多了,孔丘就連對姬昌的愛也僅限於買譜來彈跟把他書看一看而已,對復興周王國並沒有什麼實際行動

◎ 研判對孔丘而言,某種程度來說事君等等都只是立身過程的一部分,不爽隨時可以不玩それが俺の忍道だ

◎ 然而不知為何,很多人都故意忽略孔丘的主張是萬一三者衝突時是以立身行道為終極目標

◎ 平生唯一的對手是洛陽圖書館的神秘管理員李耳,曾為此前往洛陽舉辦雙聖問答

◎ 雙聖問答後深感「世界上居然還有比我這種禮教宅還宅的禮教魔」,對外說法是「李耳的種族是幻想種之中的龍!」

◎ 然而李耳本身並不是禮教廚,只是知道很多而已

◎ 主張「己所不欲,勿施於人」,然而這無法解釋S與M的狀況

◎ 由於學說理論魔改後適合作為統治工具,死後被不斷追封,縊號多到嚇死人。

全盛時期的王陽明傳說

王陽明,又名王守仁。大明帝國官員,儒家學者。

◎ 兒時不會說話,可能有泛自閉症。老爸原本是銓敘部長,理想為「當一個廉潔的公務員」,但被捲入政治鬥爭而未果,遭到免職的老爸歸鄉後時常帶著王陽明去各地軍事設施遊玩

◎ 小時候本來是正常人。因為有一次心愛的遊戲被父親丟掉,於是黑化,決意把世界當成他的電動,最終鍛造出魔王級的生物

◎ 曾經為中二病患。大元帝國版IGS(沁象電子,股票代碼 TPEX:3293)&光榮社(株式會社コーエー, Koei,股票代碼 TSE1:9654,兩公司皆以出品三國系列電動聞名)——羅貫中先生的三國腦粉

◎ 本業其實是教學跟研究,派系為儒家,參加戰爭純粹只是個人興趣使然

◎ 博士資格考考兩次才過,在畢業論文被口試委員刁難的狀況下通過口試,本人表示無壓力

◎ 年輕時曾有過被特務暗殺的經驗。當機立斷立刻詐死(一說是水遁)逃過一劫,此後中二病就痊癒了,興趣是裝死、詐降、隱藏實力,也有在霹靂布袋戲跟國防部兼差


◎ 平生最大戰績為使用步兵就擊敗全軍備有加農砲的寧王。但絕非只能打敗寧王,只是因為兒時許願要成為像孔明一般輔佐君主的正道

◎ 寧王並不是不會排戰術的雜魚,也沒有老馬,只是很倒霉地,他的對手剛好是王陽明而已

◎ 雖然自許為正道,且教學與研究皆倡議「戒慎保真」,主張只要真誠,良知便能擊敗一切。然而擊敗寧王的過程從頭到尾幾乎都靠賤招跟唬爛。據本人抗辯「我沒有說謊,只是陳述部分事實,是寧王自己沒有弄清楚,且知行合一並不表示言行也要合一」

◎ 鄱陽湖一役中,部下之所以主動斬殺後退之人,是因為比起敵軍更害怕王陽明得知此事後震怒

◎ 震怒時表情不會變,因此更恐怖

綜前所述。傲嬌

◎ 雖然沒有明確記載,但由王陽明本人的抗辯,可以猜測當時可能有一堆朱熹廚跟事後諸葛對於戰爭中設下大量陷阱的惡質手段很有意見

◎ 寧王戰爭結束後開始被稱為大明軍神

◎ 寧王戰爭後,在參謀本部校閱時,曾被士官長開嘲諷說「會讀書沒有用」逼他打靶。便隨手抄起一把大部分解用的 T65k2,誰知道完全沒對準心亂開槍也全部命中,參謀本部的整個營都為之歡呼

◎ 由於理想是事奉君王,因此事後又將早被打到殘血的寧王放出來,給明武宗尾刀刷經驗爽一下,將所有功勞留給王上

◎ 因為寧王戰爭中作戰對象是諸侯,對主謀只俘不殺。但後面的戰役只要出兵基本上敵軍都是全滅

◎ 由於過高的作戰能力,「大明帝國有魔鬼兵部尚書」的傳說不脛而走。反而造成敵軍自動投降、無人起事、世界和平,因此無法有所發揮

◎ 其實偶爾也會寫輕小說,但軍神與學者的形象過於深入人心

◎ 中二台詞製造機:曾說過「狂徒只要學會自制就能成為聖人,但廢物就只是廢物。因為狂徒有著縱使與世界為敵也不改其志的毅力」、「縱使全天下都說我行惡事,我也要貫徹我的良知」

◎ 西鄉隆盛與吉田松陰就是受其中二思想影響才會落得切腹跟處死的下場。某種程度來說,是極少數死後還能四處狂刷存在感的軍神

◎ 傳說連男塾塾長都是其信徒

◎ 從其本人行為來看,其言論如果照著字面的意思完全當真照著做的話只會加速自滅而已,但是很帥。本文作者認為,唯有半信半疑的人才是真正理解知行合一的真義。

◎ 不只是面對敵人很有一套,面對隊友也是作戰的一環。能坐在辦公室嘴砲嘴到連皇帝都投誠

◎ 並非只會排戰術,像是火攻理論與實務、兵器改良等等技能也都有修煉。多元化的作戰策略迴異於只依賴武力值或排戰術的傳統型軍神

◎ 全盛期一天能在地圖上移動 120km 以上
(編按:明代野史載為「日行兩百餘里」,大明帝國一里約 600 公尺)

◎ 備戰狀態時 40 天不睡覺也很正常

◎ 寧王戰爭看似漫長,但事實上王陽明只花了 35 天就終結掉了

◎ 剩下五天沒睡的時間是用來補蓋簽核的核判章,加上公文系統超爛,系統顯示的日期會延遲,因此才有戰爭持續了 43 天的官方說法

◎ 要是兵種不是抽到正規軍,而是抽到特務系統的話,寧王戰爭可能在收到作戰命令的第二天就結束了

◎ 之後的戰爭基本上只要王陽明抵達,敵軍就會自動投降

◎ 甚至也有作戰用的旗幟才剛出現,敵軍就自動投降的紀錄

死後引發歐亞海板塊的劇烈活動,最終在台灣生成了活火山陽明山

聳立於陽明山巔的男人
photo by Also Ou@Google maps

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在明帝國時代的各類文獻裡,王陽明時常有著非常豪洨,而有些甚至根本就彼此矛盾的傳說,若假設文獻全都沒錯,推導之後便會得到十分低能的結論。曾考慮過要不要引註腳,但總覺得閱覽者有能力自行思考來源的會心一笑,也是閱讀本格的惡趣味之一。

2017年8月8日 星期二

部隊鍋與沖繩炒什錦

要說對平民料理影響最大的組織,大概就是軍隊了。就像傳說男塾塾長在海軍任職時,因為懷念在英國留學時的菜色而創造了馬鈴薯燉肉(肉じゃが),最後從海軍蔓延到了深夜食堂。

而要說啥軍隊對亞洲的平民料理影響最大,十之八九是美軍跟英軍了。

午餐肉。一種不符合現代人類對食品的一切定義的食材

為啥身為稻米三獲區的台灣麵食率高到破四成?因為美國給過我們麵粉。
為啥茶餐廳都要賣超難吃的餐肉蛋?因為美國給過他們餐肉。
為啥會有部隊鍋這種全部都是熱量跟鈉的東西?因為美國給過他們熱狗跟起司。正確來說,是巴氏殺菌起司(Processed cheese),因為很多人根本拒絕承認那東西是起司。
為啥沖繩炒什錦明明看起來還算正常的食物可是裡面要加進餐肉?因為美國給了他們餐肉。

彷彿一切都有了解釋。

然而,美國也給了歐洲餐肉跟起司、也給了日本麵粉,為什麼身為一獲區的日本卻還是死要吃米?而法國人也沒有因此就開始吃ㄆㄨㄣ。

嗯。我不想知道,但我想這裡面肯定有什麼憂傷的巧合。每嚥下一口餐肉,我就越不了解亞洲。

四月份那場沒人知道的火之戰爭

神經病們是社會的廢物,沒有心理治療也沒有關係,所以反正拿藥隨便吃吃然後出人命了大家才負責嚇一跳就好。

不過我們願意花一百倍的錢去治療沒有長腦的老人的生理疾病哦!超棒。

但終於,在4月份那場全台灣沒有任何一個人知道的火之戰爭中,連 FM2 這種三塊錢的東西也被健保抵制啦!神經病們連拿藥隨便吃吃都越來越難了,真是榮耀之日。

此藥已經成追憶:
美得眠錠2毫克
瑞士藥廠股份有限公司出品
衛署藥製字第037997號G-4363
健保給付 $3.??

替代物:
服爾眠錠2毫克
製造廠:瑞士藥廠股份有限公司新市廠
委託者:新瑞生物科技股份有限公司
衛署藥製字第048472號G-9436
健保給付 $2.24

究竟~~~經過一層委託之後。為什麼少了1/3的售價呢?
從 efexor(惠氏藥廠) vs val*sine(生x化學製藥)的實驗中,我們已經可以發現到,其中一方,就是個血中濃度完全失控的廢物。

不過反正 BZD 的話,一顆不夠你可以吃兩顆就好啦~
而且 1mg 的還有得開,趁機多囤一點哦!反正都是藥價黑洞惹的禍嘛。

其他被抵制ㄉ藥就先不管惹。

健保局還很得意的發新聞稿說自己省了 57 億元呢,超棒。

話說回來,不動大腦的想法:如果讓健保排除掉老人,讓只會啃少的沒保險廢物老人趕快去死一死的話,可能年輕人就不會產生出這麼多精神問題了。

不過這種政策大概只有憤世嫉俗的精神科醫師會支持吧 o'_'o 專門看失智症的除外。比如說潘O志。

自古以來,在台灣要砍老人的福利,就是沒有人會支持的。超越一切宗教而上。

但是給其他人類福利就會有人靠北了。

還有些天生的低能在那邊靠北 PrEP 藥物試辦哩。幹你娘全台灣才丟五個點,只會靠北男同性戀者。你知道上 HIV 刀的卒仔也是會去衝 PrEP 嘛?預防的價格比治療便宜你知道嗎?這是加減乘除你懂嗎?

乾,天生的低能就是這麼可怕。

不過,這些天生的低能倒是可以幫我們踢掉不少敵人